Отправлено: 16.01.14 13:04. Заголовок: НИКОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ

Село Макарово (Пруженское, погост Пружки) известно с XVI века. В 1585 году по заказу великого князя Василия Ивановича здесь строится "деревянная клетцки" церковь Николая Чудотворца.
Ныне существующая, каменная, построена в 1881 году вместо сгоревшей деревянной. Она представляет собой объемное здание из неоштукатуренного кирпича на каменном цоколе. Декоративное убранство выполнено в духе эклектики, характер декора сдержанный.
Композиция храмового ансамбля состоит из выстроенных по одной оси четверика с полукруглой обширной апсидой, трапезной и колокольни. Двухсветный четверик покрыт невысокой четырехлотковой кровлей, на которой стоит приземистый граненый барабан с приплюснутой луковичной главкой. Трапезная и алтарь по высоте гораздо ниже четверика, что создает диссонансные перепады в общей композиции ансамбля. Основной декоративный элемент - фигурные наличники белого цвета, напоминающие формы древнерусской архитектуры XVII века.
Столпообразная колокольня, квадратная в сечении, имеет четыре яруса, завершена приземистой шатровой кровлей, в средних ярусах колокольни просматривается подражание романской архитектуре.
Росписи в интерьере храма относятся к концу XIX века.
В настоящее время храм отдан общине верующих, и есть надежда, что в ближайшем будущем его внешний вид приобретет надлежащий облик.

 Отправлено: 16.01.14 13:12. Заголовок: Церковь Николая Чудо..

Церковь Николая Чудотворца на погосте Пружки (в Макарово; Московская обл., гор. окр. Черноголовка, с. Макарово). Ныне существующиее здание храма построено в 1881-1888 годах.
Д.10034 (31 мая 1844 г.) "о прекращении, по Высочайшему манифесту дела о допущении пономарем Николаевской, погоста Пружков, церкви Гавриилом Петровым винной торговли в своем доме и о неслужении литургии священником той же церкви в три дня св. Пасхи: "1) Решение об освобождении от наказания по Всемилостивейшему манифесту. 2) За неслужение во дни Пасхи священнику, в качестве церковной епитимии, положить в Богородской Богоявленской церкви сто поклонов. 3) Поелику пономарь в родстве с дьячком и просыирнею, что несообразно с духовным регламентом, и особенно неудобно в погосте, где родственные связи причта, в случае незаконных действий, затрудняют открытие истины; поелику пономарь во время многолетней службы не достиг такого познания своей должности, чтобы мог быть удостоен посвящения в стихарь, и на неимение им дара читать и петь жалуются прихожане, и в числе их два помещика; поелику сии же прихожане просят удалить пономаря от их церкви; поелику кормчество пономаря оскорбляет соседей, как видно из отношений генерал-майора Яниша, и между прочим тем, что пономарь за вино берет не только деньги, но и вещи: по всем сим обстоятельствам, как для соблюдения порядка службы, так и для предупреждения более неблагоприятных происшествий, удалить пономаря от сего места, и, как малограмотному, велеть ему искать звонарского или сторожевскаго". Т.5.Ч.2. С.37-38.

 Отправлено: 16.01.14 13:35. Заголовок: А здесь о нашей Церкви в труде Холмогоровых 1886г.